我们一起学论语

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

 

【语译】

孔子说:“我十五岁,立志于做学问;三十岁,说话做事都有所成就;四十岁,通晓了人世间的各种道理而不至于迷惑;五十岁,知晓天道;六十岁,听别人言语,都能很顺耳;到了七十岁,便随心所欲,任何事情都不会越出规矩。”

【解读】

“吾十有五而志于学”,一般古代在每个整数后面都加一个“有”字,“十有五”,就是十个又加五个。这句话的意思是,我十五岁的时候就立志学习。“志于学”十五岁时立志于做学问,十五岁前把那些古圣先贤的著作基本都读过了,之后就立志做学问。

“三十而立”。首先是精神上的独立,然后才是事业上的成就。“立”还有“有以自立,则守之故而无所事志”的意思,说明人生的方向更加明晰坚定,讲学传道,教化万民。

“四十而不惑”。四十岁就不迷惑了。他是对什么不迷惑了呢?在孔子三十五岁的时候,鲁国发生内乱,当时三桓——季孙氏、孟孙氏、叔孙氏这三个家族的势力非常强大,他们攻打鲁昭公,鲁昭公和孔子就逃到齐国,在齐国,孔子被一些大夫陷害,三十七岁时又回到鲁国,这也是孔子四十岁左右发生的事情。所以这个“四十而不惑”就是指孔夫子在遭受了这些打击后,他对人生、对国事就不迷惑了,但是还没到对天道不迷惑。

“五十而知天命”。只有到五十岁的时候才对天道不迷惑,所以是五十知天命,“天命”就是天道,自然界运行的天规律、大法则。因为孔子在五十岁时读懂了《易经》,《易经》既讲人道又讲天道。

“六十而耳顺。”“耳顺”就是耳朵听什么都顺耳,有人骂你和夸你,听着都很顺耳。

“七十而从心所欲,不逾矩。”到了七十岁,可以随心所欲,但是不违背规矩。这个境界太高明了,“从心所欲”指的是外在的行为,外在的行为没有离开自己的心,这种自然而然的流露都没有违背规矩,都符合礼仪。

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